Sentiment

Aristote parle d’âme, de sensation et d’intellect, mais ne parle jamais de sentiments, ce qui est très significatif. Car le sentiment, qui s’est forgé au fil des siècles, par exemple avec le roman de Tristan et Iseult ou la relation d’Héloïse et Abélard, le sentiment est à n‘en pas douter la conjonction de la sensation et de l’âme. C’est d’une logique aristotélicienne.

Spinoza

Spinoza a fait mouche avec ses théories sur l’affectivité, ce qui était pour l’époque très honorable. Seulement aujourd’hui on le lit sans prendre en compte l’évidence : c’est le mental qui coordonne l’affectivité. Sans lui rien d’agréable ne subsiste. Par conséquent terminons-en avec cette stupide posture de l’affectivité comme ordre des choses. Les choses se transcendent par le mental. Le mental est le garant de l’affection.